来源：政治思想史,2022,13(04):71-88+198.
摘要：亚里士多德关于“人自然是政治动物”的命题，首先是生物学含义，其次是政治学含义。从生物学看，政治动物与非政治动物的区分是类型上的；从政治学看，人与其他政治动物的区分是程度上的。但不论类型还是程度，都是以人的动物性为基础进行的区分。把人与动物从本质上彻底区分开的，是人的神圣性。也就是说，“政治动物”只是亚里士多德政治哲学的起点，“似神之人”才是亚里士多德政治哲学的终点。而教育，尤其是哲学教育，则是从政治动物到似神之人的实现途径。
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